Terra avermelhada massacrada pelos períodos de seca, onde a cor das pessoas se confunde com a cor da terra. Os BRINCANTES-NARRADORES se reúnem no terreiro para contar a história do Cravo do Canavial, que narra os desencontros entre o céu e a terra, entre o mar e o sertão, entre o que é vivo e o que o morto. O feminino e o masculino mais uma vez se dividem. Uma MULHER inicia seu processo de individuação, de autodescoberta. Tem na figura do PAI um opressor, que aniquilou o poder de fala de todas as mulheres de sua família. Das paredes da casa do Engenho, escorre o sangue dessas mulheres guerreiras que tentam se libertar da figura deste ‘Barba-Azul’ que as trancafia no porão de suas almas, matando os seus desejos. DONA JOANA, figura lendária da região, avó da MULHER, conta para ela a história da ‘mulher esqueleto’: Uma moça que havia sido empurrada do penhasco pelo pai, sem saber o motivo. Com medo que algo semelhante acontecesse a ela, a MULHER decide fugir desse desenlace, peregrinando pelas encruzilhadas do sertão. Tal qual a sua avó, ela aprende a devorar os seus próprios demônios, a se alimentar deles. E, igual a tantas Ofélias, Diadorins e Marias - que passaram por essas estradas e se perderam em desmedida - escolhe por fim, se colocar no jogo, dançando com a própria SOMBRA.

Contemplado com os Prêmios Myriam Muniz (Montagem- 2011 / Circulação- 2012), o espetáculo "Cravo do Canavial" aborda o universo popular dos Brincadores de Nazaré da Mata (PE). O Maracatu Rural é o Cravo desse Canavial, remetendo aos cravos que os Caboclos de Lança - um dos personagens do brinquedo - usam na boca durante as apresentações. Arquétipo do guerreiro, essas "figuras" do canavial defendem um território marcado historicamente pela desigualdade social, por isso o caráter de resistência presente nessa manifestação, originária da Zona da Mata de Pernambuco, onde os cortadores de cana-de-açúcar são os brincantes.